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原题目:聚焦创新两难——在哪创新?若何创新?

无人不想创新,但若何创新?在《半面创新:创新的可盘算学说》一书中,作者首次以人类第三头脑范式——盘算头脑切入创新,创构了怪异的半面创新学说系统,以期开创“创新的盘算主义派别”。半面创新学说的目的是处置人类一切创新缔造,包罗商业创新、学术与艺术缔造。

书籍归纳综合了看法、战略、商业模式、手艺、产物与服务、流程工艺、实行运营、营销销售等各种创新的基本规律、切入视角、头脑路径、偏向预判、时机掌握等,将创新落地为系统化的价值缔造实践,由此修建操盘大局的系统创新力、闻一知十的关联创新力、解构重构的整合创新力,终抵人生至境的原始创新力。

全书共分为三篇。内篇为理论创构篇,对半面创新理论举行系统阐述;外篇为创新实践篇,用半面创新理论详细推演企业九类创新实践;补篇用半面创新理论推演学术与艺术缔造。

《半面创新:创新的可盘算学说》 周宏桥著 北京大学出书社 2021年1月版

“Hello,World!”

——用盘算头脑范式切入人类真善美

以期开创“创新的盘算主义派别”

文/

打印出“Hello,World”是所有盘算机编程语言的第一句,宣告梦想着改变天下的我们来了!而我信赖一个读书人的最高梦想,是“你站在桥上看景物,看景物的人在楼上看你”,即将所观之景写成打上小我私家烙印的传世作品,成为后人眼中的一道景物。

何以传世?何曰小我私家烙印?

我的看法:无原创,不传世!即用一个前无古人的原创头脑与系统,回覆一个跨越地域、逾越时代的人类问题,逻辑自洽、言成一统以期开宗立派……固然,还应以自铸机杼的语言气概或艺术形式出现,将内容与形式统一于简练、优雅的协调之美的宇宙人生至境。

我将人类创新缔造分为“开宗、立派、好产物”三大量级:首先是开宗,即开创领域;其次是在领域之下开新派别;最后为在派别之下做好产物。例如,摩托罗拉以发现手机而开宗,另据1G模拟信号派别,诺基亚GSM 2G派别,高通CDMA 3G派别,联发科山寨派别,再后是苹果iOS、谷歌安卓的网络生态派别。故人生进路,既可选择将一款安卓手机做好以到达好产物层级并获取着实收益,也可如微软—诺基亚,屡败屡战欲以Windows Phone开创派别,亦不失为一种悲壮的审美。

然则,开宗立派是范式革命。宇宙人生本质的热力学定律以为非平衡态才气发生更庞大的结构。若何破局学术共同体的线性平衡态?何若跳出三界。以我心中的百年最佳作品《人世词话》的作者王国维先生为例,陈寅恪先生在其遗书序中举三目概其治学之道:一曰取地下之实物与纸上之遗文相互释证,二曰取异族之故书与吾国之旧籍相互补正,三曰取外来之看法与固有之质料相互参证。故闻一知十,我另辟蹊径,以最底层头脑之变切入人类真善美之追求。

奠基科学的两大头脑范式是归纳和演绎,我觉其似乎与生俱来,以我教女儿数字的英文读法为例,在她一岁多刚会语言时,我先教一到十都正常;然后教“十一是eleven”,女儿随着念“e-leven”;我再教“十二是……”,女儿抢答:“2-leven”。我惊为天人!显然女儿把“十一”明白为“1-leven”,于是她应是归纳建模:“十几”就是“几-leven”,再对“十二”的问题演绎推理为“2-leven”……我激动地抱着女儿又亲又夸。

另有其他头脑吗?1946年盘算机降生,30年后,盘算仿真模拟逐步成为人类第三大头脑范式,它是介于演绎与归纳之间的崭新的科学方法,实在质在于它不是对客观征象举行实验,而是对自然历程举行模拟仿真,其目的在于获得某些新发现、新灵感,再通过演绎论证与实验验证来进一步确证……这些年的诺贝尔科学奖得主大致是对三大范式的综合使用。

概言之,就是运用盘算机科学的基本概念去求解问题、设计系统和明白人类行为,通过约简、嵌入、转化、调剂、并发、自动化、抽象、关注点星散、架构、递归、迭代等方法来迎战庞大问题或设计巨系统;其一样平常做法是先提出理论假设,再搜集数据,然后通过模拟仿真举行理论验证;其效果评价除了准确、效率和容错,另有简练、优雅的协调之美。

一切学说皆假说。我先提出康德式问题“创新缔造何以可能”。我的理论假设是:“若是将人类社会的进化视为头脑/看法、制度/模式、手艺/产物等一切人造物新陈演替的延续历程,那么从其初始创生态(0)到周全完成态(1)的这一历程可用盘算来模拟仿真。我的解法是:将这个演替历程的任一单元切面称为“半面”构件(0.X),这一切割可能在原子单元层面,也可能在子系统单元层面,而子系统继续切割最终可切至原子构件层面,于是,

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可类比微积分,科研仿若微分的切割,创新则像积分的求和。科研需要切割到不能再分的原子,创新的耦合可基于原子或子系统,“半面”术语用于抽象这两类切割,其运算则借用操作系统术语“原语”,指由若干条指令组成去实现特定功效的程序段,在执行中不能被中止。

“半面创新虚拟机”是“半面创新”头脑的系统化实现,其参照了当今主流盘算机系统——冯·诺依曼(John von Neumann)系统,它以“盘算原语”和“架构原语”作为“若何创新”的算法;将“在哪创新”的问题域与环境约束抽象为“数据结构原语”,创新者通过“控制原语”推演“算法+数据结构=创新”,并在环境中试错、经由反馈修改而拟合出“周全”之美的天下。

于是,创新就成为一台盘算机,或曰创新可盘算,而半面创新是对创新的虚拟机盘算推演,或曰半面创新是用“运算器”中的“算法”对“存储器”中问题域与环境约束抽象的“数据结构”,在大脑“控制器”的作用下举行盘算与架构的逻辑盘算机。

实在,作为浸沉信息手艺近三十年的“极客”,更进一步,我以为生命也可视为一台盘算机,它是通过生物分子算法对外部环境的输入信息及体内的转变信息(变异可视为随机盘算)举行存储与盘算的历程,这样人类头脑认知、智能流动、创新缔造的本质就是盘算。再进一步,整个宇宙也可视为一台盘算机。固然,“宇宙人生皆盘算”不作为半面学说的条件。

除了求真求善,我还将盘算范式用于审美缔造,如这首颇具争议的给母校北大盘算机系的卌年庆诗,我将编程的四大原子构件语句——赋值、判断、迭代、反射入诗,写人生初赋去修正(debug)这个不甚优美的天下,即闻道宇宙人生本质是自由意志挪用自身的递归函数(if-then),于是生命历程就是追随自我心灵初赋的迭代(do-while)之旅。

《组诗·青春赋值Debug World》其一:

《七律·“Hello World”》

那年星慧耀天衣,落赋燕园盘算机。

闻道递归if-then判,随心迭代do-while依。

未名问影青名未?博雅寻真尔雅期。

莫负扉词“Hello-World”,乾坤重构de-bug时。

基于多年诗词创作的审美直觉,我想为理性的头脑系统创构感性的艺术形式,这种形式既能传神地表达创新缔造的本质,又能把创新类型与要素及其关系整合于一身,以一种主观精神再现客观着实。这种形式在第三版时筛出了与宇宙人生简练、优雅的协调本质契合的“半”字和“面”字(将“面”字的一撇变为一竖,做对称处置),故曰“”。

其一,形式上,“半”呈阳态,乾刚铁划,似尼采所言的酒神精神狄俄尼索斯, *** 似剑;“面”具阴像,包容四方,如日神精神阿波罗,理性柔暖;两字之间“象形”出阴阳交合、相反相成的创生本质,即《易经·系辞下》中“昔者贤人之作易也,将顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳;立地之道曰柔与刚;立人之道曰仁与义”,所谓万物肇始于天道的阴阳交合,成形于地而刚柔各异,于是再由天道本体论而推演人生价值论,宇宙与人生天人合一。

其二,内容上,“半”字模子是创新切入的全景视角,“面”字模子是思索缔造的整体框架,并兼及学术与艺术缔造。创新是缔造的适用态,缔造是创新的审美态。固然,本模子也将制止把哈耶克所言的“理性的自负”设计进去。

我将冯友兰先生在哲学领域的“照着说”与“接着说”之别扩展至一切领域。前者面向传统,照着前人著述来诠释,“我注六经”,这是哲学史家;后者面向现实实践,面向时代问题,缔造新学说,或对传统问题在新时代有新发展,“六经注我”,别开新面,这是哲学家。我以为,虽后者才有可能彪炳史册,但若无前者经年之窥象,焉有后者顿悟之运斤?

但为什么人类历史上多为前者而罕有后者?在我看来,运斤之才情是一种审美直觉。凡开宗立派级的创新缔造皆具简练、优雅的协调之美,其判别需挪用柏格森意义上的“缔造性直觉”,或波普尔意义上的非理性;甚至数学,彭加勒概之为用直觉发现、用逻辑验证;甚至物理,如海森堡关于周详科学之美的内在、爱因斯坦关于头脑元素是视觉型或肌肉型,等等。故最佳实践,唐人刘知几“史有三长,才、学、识”得之,即将“照着说”的严谨科研之后天学养与“接着说”的审美性灵之先天才情统合于智识与自由意志之高格,由斯而达审美之境,由于美即自由!

创新领域的开宗者是奥地利经济学家熊彼特(Schumpeter,J.A.),1912年在《经济发展理论》中首倡。各国立派者,美国如哈佛大学克里斯坦森(Christensen,C.M.),1997年以《创新者的逆境》开推翻式创新派别,我2006年曾和他以其理论推演中国汽车业未来横扫美国之场景,不想斯人已逝;日本如野中郁次郎,1995年以《知识缔造公司》开知识治理派别;中国,不算体制外或中外合办的DBA,我多时在12所“985工程”大学的商学院给EMBA解说创新,熟悉且以为才学兼大者不下五六人,何若天下方家将孔子建立之西席志业,由体制“教授”而出彀至开宗立派之“先生”甚至入“诸子”。中华民族最伟大的读书人,孔孟老庄朱、屈陶李杜苏,不管自愿或被迫,其巅峰缔造无一不在自力自由时,云云方能获得“逍遥乎天地之间”的绝对自由作为个体生命的最终价值。

意在斯乎何敢让!我不揣浅陋,欲以“半面创新”立言,开创“创新的盘算主义派别”。就像盘算性能处置一切事物,半面创新的设计目的是处置人类一切创新,包罗商业、学术与艺术,它通过对随便领域的输入问题在存储器中举行数据结构的抽象转化而使之通用化,于是一样平常地明白,创新与可盘算是对立的,创新似乎天马行空,盘算仿若推演可控,实在盘算有随机盘算以仿真有时,故创新与可盘算也各是“半面”之相反相成。其他支持产物,如《创经:人类创新主脉与结构之演进逻辑》(中信出书社,待出书)是用半面创新去架构人类创新之历史哲学,《跨界引爆创新:唐诗+互联网=企业创新》(电子工业出书社,2014)是用半面创新去架构“科技+人文=创新”等。

开派初心:期望半面创新既能诠释过往创新,更能预判未来创新。详细地,在看法层,“凌云健笔意纵横”,期冀创构头脑并赋予自由的诗性精神与狂涓的人文气质;在结构层,“意匠惨淡经营中”,力图简练优雅之架构设计与格致精微之细节处置的协调统一;在实现层,将头脑学术写出“文似看山不喜平”和“晚节渐于诗律细”的艺术级水准。

《半面创新:创新的可盘算学说》 周宏桥著 北京大学出书社 2021年1月版

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